MAKNA GRAMATIKAL DAN TEOLOGIS “NAFS WAHIDAH” DALAM SURAH AZ-ZUMAR AYAT 6: ANALISIS LINGUISTIK DAN TAFSIR TEMATIK

Abstract

Tulisan ini menelaah makna gramatikal dan teologis dari frasa nafs wahidah (نَفْسٍ وَاحِدَةٍ) dalam Surah Az-Zumar ayat 6, yang sering menjadi perdebatan terkait asal-usul manusia dan relasi antara laki-laki dan perempuan. Pertanyaan linguistik utama yang muncul ialah: mengapa bentuk feminin (wahidah, minhā, dan zaujahā) digunakan dalam konteks ayat yang diyakini merujuk kepada Nabi Adam yang berjenis kelamin laki-laki? Melalui pendekatan linguistik Arab klasik dan tafsir tematik (maudhu‘i), penelitian ini menunjukkan bahwa bentuk feminin tersebut merupakan konsekuensi gramatikal dari kata nafs yang termasuk kategori muannats taqlīfī, bukan indikasi biologis. Secara teologis, frasa nafs wahidah menegaskan kesatuan asal-usul kemanusiaan (unity of human origin) dan menolak dikotomi hierarkis antara laki-laki dan perempuan. Kajian ini menyimpulkan bahwa Al-Qur’an tidak menempatkan perbedaan jenis kelamin sebagai dasar superioritas ontologis, tetapi sebagai bagian dari kehendak Tuhan dalam keragaman manusia. Artikel ini juga mengusulkan bahwa pemahaman linguistik yang tepat terhadap nafs wahidah dapat berkontribusi pada pengembangan teologi kesetaraan gender dan pendidikan Islam berbasis tauhid.